绝密传统武术秘籍七仙形秘拳威力惊人！ -

　　练形选择舒适自然的静式。即内功的站式坐式。头要正，顶要平，脊要竖，背要直，余节要求随形而异。全身虚灵，不使拙力。心意宁静，抛却杂念。舌抵上腭，闭唇合齿，鼻施呼吸，两目轻轻合住，精神内敛。

　　练功要窍：意息合顺，舒松双目。即意念配合呼吸，不是意念调节呼吸，呼吸纯任自然，吸气时意想丹田，呼气时意想双目。意想丹田时，放松全身，意想双目时，舒松双目。意想，即用心意想一下，通过意念感察和诱导放松。舒松，放松舒适，唯松易通，唯松易静，唯松得意。养目功运用的意念，要求平和自然，静中再静，重在“养”，不可执着滞重(可参考内功功理)。

　　选择技击桩式(侧身、守中、易动)，体舒意紧(放松身体、舒适得力、集中心意、抖擞精神)，闭唇合齿，舌抵上腭，鼻施呼吸，眼睛向正前看。吸气时意想丹田，呼气时意想双目，双眼炯起(在自然基础上，比日常稍大开，随人而异，不得过分显形。费力极度狠瞪，反使精神意念受拘滞)，不眨不闭。意想双目时，觉得睛有异常明亮感、清晰感，愈炯愈著(仅为心意作功，升精提神，意念强烈，兴奋作用，重在“炼”，静中求动)。表现在呼吸上，有所长快，但横膈膜不得发紧，任其自然为之。如此通过意念假借和诱导，提高精神对物质的反作用，发挥良能和潜力。心意必须高度集中方能体会，但肌肉不能紧张。

　　初练之时，目中生泪，双帘疲惫，眼睛欲眨欲闭，不能持久。逐日加功，则虚火能渐渐散尽，真黑渐渐归根，意感渐渐完美，目光渐渐清朗，眼帘渐渐卷起。功到火候，目则自圆，不再眨闭，炯炯有神，透射精光，锐利异常。

　　练习时，以自己的手指轻打轻敲自己的眼皮，眼要炯目，不可眨闭，同时努力注视手法动形(运动轨迹)，或用其它目标练习。初练时不可勉强，疲劳即止，渐渐增加，用力不可太大，防止自伤。久练，克服本能，发挥良能，养成好习惯，眼遭打击，自然眨也不眨，毫无闭欲，是为有功。

　　首先集中心意，抖擞精神，然后即向上、向下、向左、向右、逆时向、顺时向、规律或不规律地旋转运动眼睛，在轮动中试着去观察和搜寻某一固定目标或不固定目标，尽可能求清晰、精确，眼睛的余光也不能疏于对周围的观察，尽可能兼顾多方目标，或自行轮动，不看目标。

　　晃动头节或腰节，或使用整个身法，或走步时，或跳步时，或出爪时，运用眼法，尽可能看准看清，让眼睛渐渐适应动态，不眨不闭，不昏不乱，由单目标到多目标，由静物到动体，由慢练到快练，渐渐加功。

　　两人配合练习效果也甚佳，一人动眼，注视对方的静桩、身形、步姿等，或让对方向自己打出。先定位后随意，模拟实战。在动眼中，注视飞舞拳脚，眼不眨心不乱，感应其可能的运动路线，尽量求其准确。附：

　　《内经》曰：“肝主筋，开窍于目”，“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣”。肝贮血，调节血量，目得血而能视，视力好坏与肝有直接关系。肝血不足者，则失视或昏视；肝阴不足者，则目涩干滞疼；肝火上升者(肝热)，则目赤肿痛；肝风内动者，则斜视上吊。

　　人身为整体调节，互相连带，统合一家，视力与其它脏腑的关系也必相当密切。肾虚者，则瞳神无光；肺热者，则白睛发红；肺虚者，则白睛发干；心虚者，则眼角酸痛生涩；心热者，眼角肿胀；脾虚者，则眼皮浮肿；脾热者，则眼皮胀痛。

　　“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛”(《灵枢·邪气脏腑病形))。足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经，皆起于眼及其周围；手少阴心经、足厥阴肝经都经过眼及眼周围连于目系；手阳明大肠经、手少阳三焦经、手少阳小肠经及任脉、督脉、阳跷脉、阴跷脉皆止于眼或眼周围。经络乃血气通道，血通脉畅生神生光，滞闭则眼生疾。

　　一可帮助入门者认准认清人体的打击目标，实施单杀之必备。二对图练打，有的放矢，目标明确，无盲目出招之弊，“怎样学就怎样用”，非花拳绣腿所能同日而语。三可使初学者尽快进入伤杀实感，培养技击心意“毒”诀。四可锻炼适当的临敌距离以及眼睛感认要害的能力。五可通过打击要害图，学习掌握七仙形基本打法，为深层技击打好底功。初习要害图，用意不用力，随其自然，只求打击准确，动作准确，以养成好习惯，以免走错门径。

　　还可与人配合练习，令其喊出要害或单打名称，自己反应打击。先慢后快，先少后多，对提高技击者的判断能力、决策能力、动作协调能力、出击速度、发招准确能力、打击灵变能力以及听觉等都有很大的帮助。

　　轻灵袋是轻量小袋，以布为质外包，内装绿豆或药料(其它物也可使用，但绿豆药料最佳)，封闭严密不使外溢即成。重量不定可多可少，一般不超过二十斤。轻巧柔和，灵活方便。练法如下：

　　练习时，置轻灵袋数个，用绳索吊起，高度因人体适宜而定，作为打击目标。然后使用各种手法、脚法、肘法、膝法、头法、肩法、胯法打之。要以最快的速度，最高的准确性，练习出招的闪电之功、出招的准确程度以及出招时身体的协调严谨；还可练习发劲的透达性能、梢节的发劲功力和技法使用的质量度。练习日长，功力渐深，灵活度、准确度已略具功底，可多置轻灵袋，高低左右，随意设置。练习闪展腾挪，灵活使用步法、身法、招法，这是准备对付多人的群战术。

　　一招打出，轻灵袋因重量较轻，自然随手飞出，动荡不定，此时继续出招，连环不断，捕捉出手的机会，捕捉动态中的目标，练习移动中的技法以及使用的灵活性，逐步达到运动中进退自然，变化随心，见袋打袋，见形打形，体会技击感觉，讲究出招的落点、接触、位置的恰当正好。练习适当的距离内适时地出手出腿，寻求流动中技法的流畅自然。同时，轻灵袋作为目标是相当微小的，而且晃动速度相当疾速和突如其来。数量增多时，更加令人难测。练习者要努力争取守住自己的阵地，飘闪身肢，走动拦御，不让轻灵袋碰上。如同技击中闪躲防御，很具实战感。也练习了眼睛搜寻移动目标的准确能力。如是练习，攻防合一，打中有闪，闪中有打，能得全功。

　　亦可不用出招，只练习步法身法。随意行走、各种步法、闪躲进退，随形变化，全身浑然一体，如同天仙游空，灵敏无碍，轻盈自然，身不碰袋，是为有功。或让轻灵袋动荡摇晃，再施此法，更可增加难度。若在急速运动的袋群之中闪展腾挪，随心所欲，潇洒自如，其功已达到至神的境界。传统古法走九宫八卦阵图，栽植木桩，在桩间穿行，与此类似，但还不若轻灵袋之随意简便。

　　轻灵袋还有一个练法，让两人相距远近适当，一人以袋投掷，另一人躲闪，也可用手接收，练习眼睛的锐利观察能力，增加身体对外来攻击的感觉灵敏程度，反应的快速性能，练习快速的闪躲和闪躲中全身的协调严谨。距离愈近，功底愈深，袋量越轻，难度越高。此种躲人术的练习，在技击中对敌人的突然攻击自能有恰当的本能防护，各方面的技击能力也有相当提高。同时对暗器的突然袭击，自能应伺裕如。亦可作多人投掷一人，其难度更大。

　　准备一个大形布袋，长度宽度模拟人体。用布要结实、柔和，内装沙子、麦麸、木屑等(不得使用石块等纯硬物把人练拙，且易受伤)，以接近人体肤质为佳。重量由六十斤练起，渐而渐进，随功劲增长而增加重量，每次增二十斤，但一般不超过一百二十斤(此乃人体基本重量标准，重量太过，往往心意受挫，劲力进展受钝)，扎紧袋口，用绳吊起，高度适宜。沙袋受力晃摇，符合技击需要，有真实打斗感。也可搁置击打。沉重袋主修打击劲力，因此又被称为发劲袋或劲力袋。分定步发力和走步发力两层练法。定步发力能帮助练习者学会各种储蓄功劲的方法，体认周身劲力的调动和传递，掌握正确发力的要窍，增加发劲的力量和速度及对重物摧毁能力，感受各劲节打击的不同表现效果，提高人体打击重物时的适应性。分有两种打法，一种定步单发力，一种定步连发力。先静桩站立，摆好门户，离袋适距。然后发力，逐节练习，先单发后连发。全身各个劲节都要操打，各种门户都要摆练，不得偏废。

　　定步发力练熟，丹田劲力有所长进，则配合走步练(即走步发力)。分有四种练法，即单步单发力，单步连发力，活步单发力，活步连发力。进二步适应技击的需要，对人体各部的要求都较高，如肌肉松紧的控制、骨节伸缩的强度、位置距离的预测、力量落点的拿捏、时间机会的把握等，主要增强和获得人体在动态中肌肉放松蓄力藏劲的能力，提高人体在动态中对身体和劲节的恰当自控及人体在动态中打击重物的爆发力量和准确性。

　　木人即俗称的木人桩。木人躯干用粗木刻成人形，下盘用铁架固定或栽入地下。两只手臂可仿人臂粗长嵌入粗木中，能够活动尤佳。或按其它特殊要求自行定做。外覆铁沙袋、狗皮或粗麻绳索或胶皮。木人练打，功效全面，具有真实打人感，易于上手。

　　利用木人可以单独练习各种防御。主要在伸直的双木臂上操作，封之、闭之、阻之、挡之、截之、拦之，下盘也可进步封膝及脚法封闭等，或利用本人空练脱离、躲闪，或在走步和打击中试验防御。学习各种防御技术，掌握使用正确的防御法和防御的准确部位，及防御中整个身体自我协调能力，体会防御所用的听劲、暗劲、横劲和力量大小控制，进一步获得反击(受力蓄力、受力发力)的能力。

　　利用木人可以练习各种连打，以期掌握完整的技击术。或直接连打，各种单杀组合在一起，练习连环出招的协调控制、感应操纵、御接合顺及速度、力量、配合等，或先防后打，其中包括闪打、封打、截打、走打、拦打、闭打、滞战、硬打等。或打中有防，防中有打，伤杀进取中含警觉和封闭。或配合战法，将七仙形战术原则融于打法中，指导实际作战。