少林武术秘籍技击秘技图示！少林绝技：欲学技击，先学不动心 -

禅宗经历了隋唐五代，逐渐在我国站稳脚跟，到了明清时期，禅宗的影响已经不仅仅是在宗教上面，而是已经融入到我们生活中方方面面。

作为禅宗祖庭的少林寺，在历史上的地位很高，而少林武术就是少林寺中最灿烂的一个内容。从少林武术的诞生到逐渐的发展，甚至到少林武术声望到达了天下武术出少林的地位。在这个过程中，少林武术都在不断的发展，其内容、形式、修炼方式等等都在不断的丰富。并且在这个过程中，融入了佛教禅宗的理念，形成了最特别的一种武术流派。

少林武术中很多动作和歌诀上都有佛教的影子。比如说罗汉手，罗汉迷踪拳中的罗汉观阵、罗汉伏虎，还有许多冠以“夜叉”“金刚”“和尚”等等佛教内容的拳法武术。“罗汉”是佛教在得到证悟的果位，是已经达到涅槃的僧人，“金刚”则是表示孔武有力的佛的侍从。

不仅仅是名字，还有许多动作也能发映出武术和禅宗之间的文化融合。比如说，罗汉的雕塑中有盘坐、降龙、伏虎、睡觉等等，这些在少林武术中也有很多表现，像是韦陀献杵、韦陀拜佛。又比如，在少林武术中“合十”的动作是十分常见的，这也是在少林武术中一个礼节。

《少林绝技》中有这样的一句话：欲学技击，先学不动心。欲学技击，必须破生死观。

少林武术中的“不动心”就是要保持一颗冷静的心态，这是技击之术中克敌制胜的法宝。少林武术强调通过对少林禅学的修习，以此来领悟生死之间的奥义，做到心静如水，置生死、名利于外，这样武术之道，技击之路才会游刃有余。

少林武术的形成就是一个海纳百川的过程，少林武术不断的吸收着百家之长。宋代少林武僧曾经力邀十八家武术高手，汇聚少林来互相切磋，取百家之长将之汇集成了少林拳谱，少林太祖长拳就是在此基础上形成的；还有明朝的俞大猷，在于少林武术交流中将军中武艺授予了少林僧人。在此，我们可以看出少林武术谦虚、开放的优良作风。

少林武术中无论是技术体系，还是理论体系都表现出了少林功夫包容万象的特征。也正是由于这个特点，少林武术才有“天下武术出少林”的美誉。